Centro de Formación en Música Sagrada

Las asambleas de nuestras parroquias merecen escuchar algo que sí les llegue al corazón y encienda su piedad. Si fuera posible cambiar la actitud prevenida cuando mencionan la frase “Música Litúrgica”, sería también posible imaginar que los temas mas tradicionales aun poseen belleza y son portadores de gran bendición, unción y gracia al mejor estilo de los que se usan en un Congreso Carismático. Si se eliminara de la memoria auditiva tantos cantos tradicionales MAL CANTADOS, se borraría también la imagen sonora que relaciona el concepto de Música Litúrgica con algo malo, aburrido y por desechar. Si te gusta nuestro Blog te invitamos a que compartas este contenido. VISITA WWW.MUSICASAGRADA.COM

La sordera sacerdotal es una enfermedad similar a las adicciones, solo cuando se reconoce que se padece, se abre el camino a la cura. En el oficio litúrgico, el sacerdote es el responsable que todo se haga acorde con la celebración, pero en los temas relacionados con la música son realmente pocos los que se sienten en la capacidad de opinar u orientar sobre los elementos musicales que favorecen la liturgia, tales como la armonía, el formato o el repertorio. Si bien todos sacerdotes, han recibido formación musical en los seminarios, el repertorio objeto de estudio en esas clases, dista mucho de lo que esperan estéticamente las comunidades. Por todo lo anterior la mayoría de sacerdotes prefieren delegar toda la responsabilidad de lo musical a los ministerios o a la buena voluntad del que se sienta en capacidad de hacerlo, bajo este escenario el repertorio no siempre se hace bien (afinación, acople, volumen) y no todas las veces es litúrgico; es allí donde surge la sordera sacer...

  La música no hace menos aburrida la misa, mas bien, la complementa y la enriquece. Pero toda vez que la música NO está ligada con la eucaristía y se vuelve protagonista, hace que el feligrés piense que sin la música el encuentro con Dios es aburrido.   No hace muchas décadas, en Bogotá reinaba en las misas una estética musical sobria, en la que el órgano y las voces de la asamblea eran los protagonistas, los cantos eran ricos en su poesía (pensada desde la teología y la eucología) y las melodías evocaban solemnidad y veneración, luego, de la mano de los misioneros de centro américa y países como chile y ecuador, prolifero el repertorio de cantos de la teología de la liberación su contenido llamaba a la asamblea al trabajo en comunidad y a observar la práctica de la justicia en todos los niveles de la sociedad, la música estaba basadas en los aires folclóricos de los países Latinoamericanos. Finalizando el siglo XX, con la apertura de Colombia a mercados que provey...